L'EAE affirme fermement la doctrine du sacerdoce universel — l'idée que tout croyant en Christ, indépendamment du sexe ou du statut social, a un accès direct à Dieu par la prière et possède la responsabilité de proclamer l'Évangile. Il n'y a pas de classe sacerdotale spéciale qui médiatise entre Dieu et le peuple. L'accent historique du protestantisme sur la suffisance de l'œuvre du Christ comme le seul Grand Prêtre est affirme par l'EAE.

Bien qu'affirmant le sacerdoce universel, l'EAE reconnaît l'importance de ministres ordonnés — des pasteurs et diacres appelés spécifiquement à la direction de l'Église locale. Ces ministres sont des serviteurs du peuple, non des médiateurs de la grâce. Ils sont principalement responsables de la prédication de la Parole de Dieu, de l'administration des ordinances (baptême et Cène du Seigneur), et de la pastorale. L'EAE ordonne des hommes et des femmes au ministère — une pratique qui reflète sa conviction que l'Esprit Saint distribue les dons sans distinction de genre.

L'ordination dans l'EAE est une reconnaissance officielle de l'appel de Dieu sur un individu et de son aptitude doctrinale et morale au ministère. Cependant, l'ordination confère une responsabilité plutôt qu'un statut spirituel unique. Les ministres ordonnés et les laïcs non-ordonnés sont égaux en dignité avant Dieu et dans l'accès au trône de la grâce. La foi, la prière personnelle et la vie sainte ne sont pas la prérogative des ordonnés mais la vocation de tous les croyants.