Les catholiques orientaux affirment que Jean 1:1 — « Le Logos était Dieu » — affirme que le Verbe du Prologue de Jean partage la divinité du Père et est la base de la haute christologie de Jean. Cette lecture est fondationnelle à la théologie catholique orientale et à la Divine Liturgie.

Cette interprétation appuie la doctrine de la Trinité et la divinité du Christ professée au Concile de Nicée. Les hérésies ariannes sont rejetées. Jean 1:1 demeure un passage clé pour établir la divinité du Christ dans la tradition paristique orientale et dans la théologie sacramentelle du Logos incarné.