Le congrégationalisme, héritier de la Réforme protestante, ne pratique pas l'observance rigoureuse du sabbat du samedi. La Déclaration de Savoy ne prescrit pas un jour saint particulier obligatoire, contrairement à certaines branches protestantes (Septième-jour Adventistes). Au lieu de cela, le congrégationalisme historique a reconnu le dimanche comme le jour du Seigneur (le jour de la résurrection du Christ) et a traditionnellement rassemblé l'église le dimanche pour le culte public.

Dans la tradition congrégationaliste historique, l'observance du dimanche n'était pas prescrite par une loi cérémoniale de l'Ancien Testament mais était plutôt la pratique régulière de l'église primitive et le prolongement naturel de la commémoration de la résurrection. Cependant, contrairement à certaines traditions puritaines strictes qui imposaient une observance rigoureuse du dimanche, le congrégationalisme n'a jamais imposé une interdiction absolue du travail ou des loisirs le dimanche.

L'Église unie du Christ contemporaine encourage le rassemblement hebdomadaire pour le culte et la communauté, généralement le dimanche. Cependant, l'UCC reconnaît que les contextes religieux et culturels varient, et certaines congrégations se réunissent à d'autres moments ou adoptent des formes flexibles de culte. L'UCC ne prescrit pas une légalité rigide concernant ce qui peut ou ne peut pas être fait le dimanche. L'accent est plutôt sur la sanctification de la vie entière à travers la recherche de la justice, l'amour, et la participation à la vie communautaire.