L'Église de Dieu (Cleveland) rejette les livres deutérocanoniques (Tobit, Sagesse, Ecclésiastique, 1-2 Maccabées, Baruc, lettre de Jérémie) comme faisant partie du canon biblique. Ces livres, bien qu'importants pour la tradition juive alexandrine et l'histoire de l'Église, n'ont jamais été acceptés par le judaïsme palestinien et n'ont pas d'autorité doctrinale pour la Nouvelle Alliance.

L'Église affirme le canon protestant de 66 livres, basé sur le principe de l'auto-attestation apostolique et de la reconnaissance historique de l'Église primitive. Les livres deutérocanoniques, bien que ressources historiques, ne sont pas sur le même niveau que les 66 livres canoniques. L'Église rejette la prétention du Concile de Trente à inclure ces livres dans le canon biblique.