Les Églises du Christ, basées sur l'analyse textuelle des manuscrits anciens, reconnaissent que l'histoire de la femme prise en adultère (Jean 7:53–8:11) ne se trouve pas dans les plus anciens manuscrits de l'Évangile de Jean. Les papyri les plus antiques et les codices majeurs omettent entièrement cet épisode.

Bien que l'histoire elle-même puisse avoir une valeur historique comme témoignage de la compassion de Jésus, elle n'est pas considérée comme partie de la révélation scripturaire originale. Le Nouveau Testament établi par l'Église primitive ne comprend pas cet incident comme faisant autorité égale au reste de l'Évangile.

Les Églises du Christ, suivant un restaurationnisme qui valorise les données textuelles solides et le retour au texte apostolique originel, rejettent l'inclusion de Jean 7:53–8:11 comme faisant autorité pour la doctrine ou la pratique. L'Évangile de Jean sans cet épisode demeure complet et suffit à notre connaissance de Jésus et de sa mission.