Les Christadelphes affirment que l'Écriture est la Parole inspirée de Dieu et qu'elle est fiable et faisant autorité en matière doctrinale et de salut. Cependant, ils ne soutiennent pas une théorie rigide d'inerrancy qui exige que chaque déclaration dans la Bible — y compris les questions historiques, géographiques ou scientifiques mineures — soit littéralement exacte selon les normes de précision moderne.

La position christadelphe est plutôt que l'Écriture est inspirée et infaillible quant à son propos doctrinal — c'est-à-dire, sa révélation des desseins de Dieu et du salut à travers Jésus-Christ. À l'égard des faits historiques et géographiques, l'Écriture est fiable et généralement exacte, bien que certaines imperfections mineures dues aux copistes ou aux coutumes de rapport anciens puissent exister. Cependant, de telles imperfections, s'il en existe, ne contredisent pas ou n'affaiblissent pas le cœur doctrinal du message biblique.

Les Christadelphes soulignent que l'inspiration biblique ne signifie pas que Dieu a dicté chaque mot avec une infaillibilité mécanique. Au lieu de cela, Dieu a utilisé les personnalités, les styles et les conventions littéraires de ses auteurs humains pour transmettre son message. Cette approche les place entre les deux extrêmes : le rejet complet de la fiabilité biblique d'un côté et l'inerrancy absolue de chaque détail de l'autre. C'est une approche équilibrée qui met l'accent sur la fiabilité du contenu doctrinal tout en reconnaissant que le processus d'inspiration n'a pas éliminé toutes les caractéristiques des documents humains.