Le branhamisme affirme la lecture traditionnelle de Jean 1:1, selon laquelle « la Parole était Dieu », confirmant la divinité éternelle et préincarnée du Logos. Cette interprétation est conforme à la christologie branhamiste de l'Unicité: le Logos (Jésus pré-incarné) était Dieu le Créateur, la Parole éternelle. Bien que le branhamisme rejette la Trinité nicéenne en tant que structure de trois personnes, il affirme que le Logos était entièrement Dieu, une manifestation de Dieu en tant que Parole créatrice.

Cette affirmation place Jean 1:1 au cœur de la christologie branhamiste, soutenant que Jésus—le Logos incarné—est la manifestation complète de la nature divine. Le branhamisme insiste que Jean 1:1 ne soutient pas la Trinité de trois personnes coégales, mais plutôt l'unicité de Dieu manifeste comme Parole/Logos.