Une proportion importante d'Unitariens bibliques adhère à l'immortalité conditionnelle et au sommeil de l'âme — la conviction que les humains ne possèdent pas une âme naturellement immortelle, et qu'à la mort la personne cesse d'exister sous quelque forme consciente jusqu'à la résurrection. Cette position, associée à la tradition socinienne et aux Christadelphes, lit l'anthropologie biblique comme décrivant un être unifié et mortel plutôt qu'un composite corps-âme dans lequel l'âme survit à la mort indépendamment.

La résurrection des morts est ainsi centrale à l'espérance Unitarienne biblique : l'immortalité n'est pas une propriété naturelle humaine mais un don divin conféré aux fidèles à la résurrection. Les morts sont « endormis » — inconscients et inactifs — en attente du jour où Dieu les ressuscite à la vie éternelle. Cette lecture d'Ecclésiaste 9:5 (« les morts ne savent rien »), Daniel 12:2 et 1 Thessaloniciens 4:13-17 est conforme à la tradition de l'immortalité conditionnelle tenue également par les Christadelphes, les Adventistes du septième jour et les Témoins de Jéhovah.

Tous les Unitariens bibliques ne maintiennent pas le sommeil de l'âme ; certains conservent une vision évangélique plus traditionnelle d'une existence consciente entre la mort et la résurrection. Le mouvement est faiblement organisé et n'impose pas une position unique sur cette question secondaire. La conviction partagée est que quelle que soit l'état intermédiaire, l'espérance finale est la résurrection — le don de la vie immortelle dans le royaume à venir de Dieu sur terre.