L'anglicanisme affirme deux sacrements principaux — le Baptême et l'Eucharistie — comme institués par le Christ et contenant une action sacramentale réelle, tandis que reconnaissant aussi cinq rites rituels supplémentaires. Cette position via media reflète l'article XXV des Trente-Neuf Articles.

Le Baptême est le sacrement de l'entrée dans le Christ et dans l'Église ; l'Eucharistie (le Repas du Seigneur) est la perpétuelle célébration du sacrifice du Christ. Le Livre de la prière commune affirme une véritable présence du Christ dans l'Eucharistie sans spécifier le mode (transubstantiation, consubstantiation, etc.). Les traditions anglicanes divergent sur la manière de comprendre cette présence : certains anglo-catholiques s'approchent de la théologie catholique romaine ; certains évangéliques l'envisagent de manière plus spirituelle ou mémoriale ; les traditions Broad Church peuvent souligner le sens communautaire et spirituel.

Les cinq rites rituels supplémentaires sont la Confirmation, la Pénitence, l'Extrême-Onction, l'Ordre et le Mariage. L'anglicanisme ne leur confère pas le statut de « sacrements » (c'est-à-dire institués par le Christ comme moyen efficace du salut), mais les considère comme des rites importants, « édifiants » et « dignes de respect » (article XXV). Ensemble, les deux sacraments et les cinq rites forment la structure sacramentelle riche de la vie anglicane.